依凡的快樂購物部落格

[想法]..來自於自己個人生命經驗的比較分別.

[思維]..意志的呈現-->要怎樣的身口意行.才會有符合自己所期待的果??

[自己]...就是認為有個可以主宰心念與身行的[我]存在.

無論,[想法][思惟][感受]....其實都是因緣生滅的現象.

精神分裂症與學佛坐禪的問題

其實跟坐禪沒有關係，跟心性有關係。　舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。　　　　佛復呼舍利子之名。進一層以告之也。意謂不但五蘊皆空。一切修證菩提之法。莫不皆空。楞伽經云。一切法不生。如是一切法空。若執著於法。則有法生。法生則心意意識皆生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。諸法若如虛空界之空相。豈有生滅垢淨增減乎。　　　　是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。　　　　是故承上起下之詞。是故真空之中本無我相。何色之有。　　　　既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受想行識矣。　　　　既無我相。則六根亦非我有。無眼耳鼻舌身意矣。　　　　六根既無。則六塵無安頓之所。自無色聲香味觸法矣。　　　　無眼界。乃至無意識界。　　　　眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界皆無界限矣。

2012-06-15 19:36:34 補充：
精神分裂症
你的思維因＂想＂太多而有罣礙，
真空之中本無＂我＂相。何色之有。

已經有甚深般若波羅蜜的佛子,總是在聽幾句釋迦佛的教導後,就能入初果以至証四果..真是令人讚嘆!!

[平常心]...和提問先學常說的,緣根塵相觸而[不加油添醋],應是同樣的道理.

[道]-->道不屬知不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非也！

[平常心是道]....能夠說明的先學或各種教導應該很多....不用愚痴在下多言.

要注意，不要曬傷了。

／

如是這時，大力推荐樓主、網友務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1006/BOOK1006.HTM

要注意，不要曬傷了。

／

如是這時，大力推荐樓主、網友務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1006/BOOK1006.HTM

1.如來宗，打坐，禪定，要呼喚妙禪名字，這是他的催眠法，
因為你自己要去做的，像我就不會去理他，因為人各有志，
所謂是，道不同，不相為謀。

2.打坐，要擇地氣，也要做結界，也要請護法神，也可以念護身咒。

3.叫喚妙禪的名字，打坐，非常的不安全。
奉勸，要修行的人，要有智慧。

1、靜坐不會起火，請放心。以下原理跟靜坐的原理是相同的供你參考： 煩惱的起因大都是心被自已的思緒給沾黏住，產生後續的貪瞋癡等念頭，此時易產生幻覺，嚴重會導致思覺失調。因此當我們的心被沾黏住時，此時必須把我們的心給抽離出來，讓心置於當下的覺知覺察裹，心如何覺知覺察呢？

(1)視覺：運用你的視覺去覺知覺察當下的影像，看清楚它，不去分別它
例如覺知影像的形狀(如工作的細節動態)，不用去分別批判

(2)聽覺：運用你的聽覺去覺知覺察當下的聲音，聽清楚它，不去分別它

例如覺知聖號的聲音(或聽演說)，不用去分別批判

禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...

冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..

禪定是遠離思維的心一境性...

走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!

您好!
不用有時辰，可以看得出來這男生聰明多變，而且對宗教非常有興趣，看起來他現在慢慢喜歡上你，感情上他本就比較保守持重，而你卻是比較感性多情，他也對你很好，如果你們真的走在一起，他的存在是會影響你的工作，也許會有些事非，但還好沒有太大兇象，不致會有什麼大事發生....
如果一定要問誰比較用心，他可以討你的歡心，讓你對他動心，但是你是比較喜歡他的，你的外貌好，加上待人溫和，也很用心經營人際關係，對比他的剛強直來往往，二人是非常不同的，有機會在一起，不過與婚姻無涉，你們的緣份最高到戀人為止
這命盤我花了一些時間，如果可以，希望可以就所講後續給予回應!!!

2015-05-06 08:26:31 補充：
人與人之間
有時是有緣無份

可以逛逛下面這間超新星 都是正版的飾品 都能抗敏感http://class.ruten.com.tw/user/index00.php?s=3c58

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150425000010KK03270